Máme vžitou představu, že Golem byl tvor podobný člověku. Měl by být uplácaný nejlépe z hlíny a do otvoru uprostřed čela by se mu měl vkládat ŠÉM , který by ho uváděl k životu. Vše začalo pravděpodobně v době kolem roku 1571 za vlády Rudolfa II, kdy byl při Staronové synagoze ustanoven rabínem Jehuda ben Bezalel známý jako rabi Löw. Tento učený muž z Německa učaroval císaři svými znalostmi a ovládáním tajemných sil. Rabi Löw poznal příkoří páchané na svém lidu a přemýšlel jak jej uchránit. A tak prý stvořil Golema. Ovšem jsou známé i dohady, že Golem mohl být opravdový člověk . Mohlo se jednat o nadmíru fyzicky zdatného muže s výškou až 2,5 m, který pravděpodobně trpěl mentálním postižením a rabi mu podával utišující lék pod jazyk-asi tajemný šém. Golem hlídal ulice ghetta a zakročil, když hrozilo nebezpečí. Zdá se, že rabi Löw občas neuhlídal u Golema stupňující se nemoc a ten se rozzuřil až do té míry, že místo ochrany židovského města, začal páchat škody a byl nezvladatelný.Tehdy se rabi rozhodl, že Golema navždy umlčí. Pokud byl tento tvor umělý, pak asi stačilo vyjmout Šém a Golema zanechat na půdě Staronové synagogy. Ovšem , pokud se jednalo o člověka, pak je možné, že na Starém židovském hřbitově leží pod neznámým náhrobkem obrovská kostra. Více verzí ale nasvědčuje, že šlo opravdu o umělého tvora stvořeného temnou magií a nyní je ukryt ve staronové synagoze. Pokud půjdete Pařížskou ulicí, všimněte si, že na zdi synagogy začíná žebřík až ve výšce 5 metrů a vede do zakázané půdy a zde by měl být ukryt…

Golem

Golem, v hebrejštině beztvará hmota, zárodek, nehotová věc; od 12. stol. označení umělé lidské bytosti oživované pomocí magických rituálů tajným Božím jménem. Zmínka o stvoření Golema již v talmudu; intenzívně se legendy o Golemovi rozvíjely od 15. stol. Jeden proud golemovské tradice se utvářel kolem chelmského rabína Elijahu Ba’al Šema (16. stol.) a druhý (až od 19. stol.) kolem pražského Rabbiho Löwa. Zatímco v polských židovských legendách chrání Golem Židy před nepřáteli, v pražské legendě je důležitý motiv konfliktu mezi Golemem a jeho tvůrcem. Motiv Golema pronikl do literatury (G. Meyrink, E. E. Kisch).